El veterano oficial del Undécimo de Husares e importante historiador Antony Beevor, autor de libros como Stalingrado, Berlín o la Batalla por España, acaba de publicar un libro sobre Vasili Grossman, uno de los más grandes reporteros de la época soviética que lleva por título “Un escritor en guerra”. Desde su posición muy crítica con el estalinismo y comprensivo con las actitudes más democráticas en el ámbito de la izquierda, nos narra como el personaje de su obra Grossman, considerado como un héroe, fue acallado por denunciar la política antisemita de Stalin.

No me voy a referir al genocidio perpetrado por Hitler y sus fans contra el pueblo judio, poco puedo aportar y no quisiera caer en el oportunismo del “y tú más”. Sin embargo, hay una página aún no escrita en la historia reciente sobre el antlisemitismo latente, al menos, en la primera mitad del pasado siglo, que si bien tuvo su punto álgido en la solución final del regimen nazi, no dejó de ser un sentimiento con cierto arraigo en Europa.

Grossman no podía creer que en el sistema soviético tuviera cabida el antisemitismo, más allá de los exabruptos del Premio Nobel Sholojov que identificaba como rémoras de un pasado reaccionario y sobre todo imputable a los sentimientos prerrevolucionarios y burgueses que el socialismo no había podido erradicar.

Stalin tenía con el Comité Antifascista Judio, constituido en 1942, una relación de amor-odio,  la sugerencia de formar una brigada internacional de judios extranjeros, especialmente americanos, para luchar como una unidad del Ejército Rojo, fue vetada con contundencia. Sin embargo las actividades del comité fueron toleradas toda vez que  constituían un frente propagandístico y la ayuda americana era clave en aquellos momentos.

El Libro Negro en el que colaboraron Grossman y un gran amigo de España, Ehrenburg, sobre las atrocidades nazis con los judios no pudo ser publicado, al contener graves errores políticos, en opinión de Andrei Zhdanov, secretario del Comité Central del PCUS.

Con los primeros tiempos de la guerra fría el Comité resultaba sospechoso por sus contactos con Estados Unidos y muchos de sus miembros fueron detenidos, tanto Grossman como Ehrenburg tuvieron la suerte de no ser detenidos en la primera oleada.

En su libro “Por una causa justa” sobre la batalla de Stalingrado no mencionó a Stalin y fue acusado de rebajar los logros del partido en la victoria. Se salvó del Gulag por la muerte de Stalin en 1953.

En esos años trabajó en lo que sería su gran obra, “Vida y destino”, que concibió como homenaje a Tolstoi, la completó en 1960 y presentada a la revista Znamia los editores no se atrevieron a publicarla, el KGB confiscó el manuscrito, Suslov, personaje conocido entre los viejos routards de la izquierda europea,dijo que no se podía publicar en 200 años.

Afortunadamente una copia del manuscrito se salvó y fue microfilmado, se dice que por Sajarov y pasado a Suiza, se publicó.

Los apuntes de nuestro personaje recogidos en el libro de Beevor y Vinogradova son en opinion de los autores meticulosos e implacables. Contó cuanto había visto,en el frente de Briansk, Stalingrado, Treblinka y en el camino hacia Berlín.

Hace unos meses compré y leí la novela que lleva por título “Nieve”, me interesaba conocer a un autor que sin renunciar a la cultura ancestral del pueblo turco tuviera a la vez el compromiso social basado en el respeto a la diferencia, comprometido con los derechos humanos y amante del progreso.

El relato no me defraudó, centrada en Kars, una ciudad en la frontera este de Turquía, entre las actuales Georgia y Armenia, es el escenario de un relato que habla del exilio, el fundamentalismo islámico y la nostalgia por el pasado imperial. Con un conflicto de fondo entre la autoridades civiles y los integristas por la imposibilidad de esclarecer una cadena de suicidios. El narrador se llama Orhan y relata sucesos acaecidos unos años antes.

La Academia Sueca destacó, en el fallo por el que se concede a Pamuk el Nobel de literatura, el compromiso de Pamuk con la libertad de expresión y la verdad histórica. En la búsqueda del alma melancólica de la ciudad en que nació, el escritor ha encontrado “nuevas imágenes para expresar las controversias y confluencias de culturas diferentes”.

Su opinión sobre la sociedad turca, la sintetiza así :”no es el dilema entre laicismo e islamismo lo que hoy divide a los turcos, nuestra principal fractura interior es la muy injusta distribución de la riqueza. Consiguiendo un nivel de vida digno y un Estado democrático y respetable, los musulmanes turcos serán europeos entusiastas y gente feliz y pacífica como los católicos españoles o los protestantes holandeses”.

Este premio supone, como ha dicho Herman Tertsch, reconocer a un gigante de la literatura y alentar una visión valiente, generosa, compasiva y firme del mundo.

El recorrido sentimental por “Estambul, ciudad y recuerdos” narrado por el escritor maduro que es y el niño que fue, es un tierna metáfora de abrazo a Bizancio y Estambul, un escrito en la encrucijada elaborado por un hombre que se define como explorador entre dos mundos.

Nuestro autor estuvo acusado de haber atentado contra la identidad de su pais por afirmar que en Turquía, habían muerto asesinados en la primera guerra mundial, un millón de armenios, como consecuencia de los enfrentamientos habidos y treinta mil kurdos en las últimas décadas del pasado siglo . “En tiempos en que las cosas son escurridizas la libertad de expresión se convierte en algo muy importante: la necesitamos para entendernos a nosotros mismos”.

Su encuentro con los tribunales y con los sempiternos guardianes de la ortodoxia kemalista, es decir, los militares, acabó con el desistimiento de éstos y el sobreseimiento de la causa, gracias a la gran presión internacional. La novelista Elif Sakak se ha beneficiado después de la brecha abierta por nuestro autor.

Salman Rushdie, que tuvo la solidaridad de Pamuk, cuando condenó la fatwa contra él, ha escrito:” Una Europa carente de principios, que le da la espalda a sus grandes artistas y a los luchadores por la libertad, continuará defraudando a sus ciudadanos. Por tanto no sólo Oriente, también Occidente está siendo puesto a prueba,en ambas orillas del Bósforo, el caso Pamuk es muy importante”.

Ojalá que con literatos así el choque de culturas pase al museo de la historia.